FELIPE A. BRIZUELA. Una cruz que nos habla de una vida renovada.

FELIPE A. BRIZUELA. Una cruz que nos habla de una vida renovada.

Fotos personales tomadas el 14 de octubre de 2023

La simplicidad de la arquitectura de este monumento funerario me lleva a concentrar mi mirada en los dos elementos que se destacan por su trabajo de herrería artística. En la parte superior LA CRUZ con un excelente trabajo y, como sabemos, es una de las muchas variantes que estas presentan a lo largo y ancho del cementerio. Este es un símbolo que a la comunidad cristiana le costó varios siglos en adoptar como su distintivo por su relación con una muerte impuesta por el imperio romana a quienes eran una amenaza para su seguridad institucional. Esta cruz que no es portador del crucificado, es decir, es una cruz adornada pero vacía, nos conduce a reflexionar sobre la victoria de la vida sobre la muerte. La puerta con todo su significado simbólico, tan trabajado, aporta belleza a lo que se puede considerar un rito de pasaje de una dimensión de tiempo y espacio a otro. 

ANTONIO ALFIERI. Los ángeles o querubines músicos.

ANTONIO ALFIERI. Los ángeles o querubines músicos.

Fotos personales tomadas el 15 de mayo de 2023

El lenguaje de los ángeles tiene una gran riqueza en las diferentes obras que encontramos en el Cementerio de la Recoleta que nos obliga una y otra vez a volver a tratar el tema. No basta en poder diferenciar arcángeles, ángeles y querubines sino también poder dentro de esa primera clasificación poder comprender las subdivisiones y su sentido simbólico. Más allá de conocer que son canales de comunicación entre diferentes realidades. Sus apariciones pueden ser centrales y protagónicas en una determinada escena o secundarias en otras y en algunos casos pueden tener una mera función decorativa u ornamental. Muchas veces las imágenes de estos ángeles aparecen bajo la figura de un adolescente, tanto masculino como femenino. En otros casos son ángeles niños que posiblemente su fuente de inspiración ha sido las representaciones griegas de Cupido o Eros paganos. En este frente su arquitectura nos revela ÁNGELES MÚSICOS que los podemos clasificar como QUERUBINES, que intentan traer a la tierra una música de otra dimensión. Uno de estos ángeles, el de la izquierda tañe aquello que podría ser tanto un ARPA como un VIOLÍN. El querubín de la derecha tiene en sus manos una TROMPETA y un extraño sombrero. Es muy posible que la función de esta música tenga como objetivo aportar serenidad y consuelo. 

LOS SENDEROS y LABERINTOS DE LA RECOLETA.

 LOS SENDEROS y LABERINTOS DE LA RECOLETA.

Comparto con ustedes unas breves consejos que naciero de mi propio caminar por esta callecitas de la Recoleta que tienen un no se qué.

SUGERENCIAS PARA APROVECHAR LA VISITA AL CEMENTERIO DE LA RECOLETA.

El interés, no solo de visitar sino en conocer el patrimonio del Cementerio de la Recoleta va en aumento pero los recursos para apoyar estas iniciativas no acompañan este deseo. En general ese material está disperso y muchas veces no propone una mirada integral que comprenda su riqueza arquitectónica, la presencia plural de los personajes históricos o los miembros de la inmigración meritoria. Es muy pobre aún la reflexión sobre el lenguaje simbólico que enriquece el mensaje de este espacio.

EL PRIMER CONSEJO es tener una idea aproximada de este espacio, tener claro la motivación y qué se desea realmente encontrar en ese recorrido. Es muy bueno no querer abarcarlo todo sino realizar una selección temática o enfocarse en una zona específica del cementerio.

SEGUNDO CONSEJO. Ponerse un límite del tiempo que va a emplear en esa visita y luego hacer una evaluación de la experiencia. Considerar si se alcanzó el objetivo propuesto y pensar en las muchas preguntas que la caminata le plantea y evaluar todo lo que aun lo que quiere seguir conociendo. No sea ansioso en sus primeras visita y querer conocer todo. Eso es imposible.

TERCER CONSEJO. Es importante y necesario conocer los requisitos para poder entrar ya que desde este año se cobra entrada a los extranjeros y a las visitas guiadas con fines de lucro. El Cementerio ofrece visitas guiadas gratuitas de muy buena calidad que recomiendo. Averiguar el horario de esas visitas que más le conviene.

CUARTO CONSEJO. Tener una mínima información de los principales monumentos funerarios, los más importantes escultores que aquí tienen obras y una breve introducción a su significado.

QUINTO CONSEJO. Los días de semana, en general son menos concurridos que los fines de semanas por lo que podrá recorrer los senderos con mayor tranquilidad. Es importante que en su visita le conceda tiempo a cada obra, aún las más humildes porque todas tienen algo para aportarle. Vea los detalles de gran belleza que le pueden sorprender en el lugar menos pensado.

SEXTO CONSEJO. Intente mantener el recorrido planificado ya que hay muchas tentaciones que le llamaran la atención y le harán reformular su itinerario. Tenga en mente aquello que quiere conocer y los motivos por los que los quiere visitar y evite dispersar su atención. Siempre es bueno guardar algo para que la próxima visita este a la vuelta de la esquina.

SEPTIMO CONSEJO. Si tiene la posibilidad de sacar fotos, no dude en hacerlo porque eso le permitirá luego estudiar aquello que le llamó la atención y agrandar la imagen que le facilitará ver detalles que no siempre se ven a simple vista. Las fotos le permiten volver una y otra vez a estas obras y encontrar detalles que no siempre se captan la primera vez.

OCTAVO CONSEJO. En todo momento disfrute de la visita. Permita que las obras de arte y la arquitectura le interpelen, planteen preguntas y temas a resolver. El silencio de sus callecitas le ayuda a meditar sobre dos temas muy presentes: la necesidad de gozar de la vida con intensidad y el tema del tiempo en todas sus etapas. La Recoleta no es el tren fantasma sino una propuesta para considerar nuestra propia existencia con serenidad y gratitud.

CONSEJO NOVENO. Frecuentemente levante la vista, mire al horizonte, vea la totalidad del panorama, considere la profundidad de cada calle, porque esa mirada le ayudará en su caminata y a sentir la mucha paz que cada obra intenta comunicarle. Escape a la mirada tenebrosa o lúgubre porque la Recoleta está para ayudarle a reconciliarse con la vida, con esta vida.

JUAN LANÚS. La guirnaldas de la vida y la eternidad.

JUAN LANÚS. La guirnaldas de la vida y la eternidad.

Fotos personales tomadas el 21 de marzo de 2023

Las GUIRNALDAS forman una parte activa en la decoración funerario de la Recoleta. Ellas son portadoras de todo un mensaje y de profundo simbolismo. Es por ello que hay que prestarle mucha atención a los elementos que las componen y el lugar que ocupan en la arquitectura. En general simbolizan tanto triunfo como gloria por el uso dado en la cultura secular pero que traslada a la simbología funeraria adquieren las mismas palabras y conceptos un matiz muy diferente. Al estar colocada visiblemente sobre la puerta de este monumento funerario podemos interpretar como la vida pasada del titular de esta bóveda ha triunfado sobre las dificultades de la vida y por ello su camino le ha llevado a la gloria de la paz. El estar esta guirnalda compuesta por ramas de HIEDRA le agrega por su verde permanente el concepto de VIDA y ETERNIDAD. 

RICARDO MENDES GONÇALVES VIEJOBUENO. Industria trasnacional latinoamericana

RICARDO MENDES GONÇALVES VIEJOBUENO. La primera industria trasnacional latinoamericana.

Fotos personales tomadas el 30 de enero 2022

Esta placa conmemorativa se encuentra en el monumento funerario cuya cartela dice: MENDES GONÇALVEZ-VARELA MARTORELL. Los datos biograficos de Ricardo Mendes Gónçalvez dicen que nacio el 18 de noviembre de 1876 y falleció el 29 de julio de 1955. En esta placa, posiblemente una de las pocas en portugués, dice: "A RICARDO MENDES GONÇALVES. Homenagen da Companhia Mate Laranjeira.S.A. Brasil. 28-7-1955" En ella vemos tanto el escudo nacfional de Argentina y de Brasil En otra de las placas podemos leer: E"mpresa Mate Larangeira Mendes S.A. El Directorio y Personal a su digno Presidente. Ricardo Mendes Gonçalves. 28-7-1955". La Cruz de Malta que vemos en ella es porque está relacionado justamente con la marca de yerba LA CRUZ DE MALTA. 

SIMBOLOGÍA REFLEJADA EN EL TETRAMORFO

SIMBOLOGÍA REFLEJADA EN EL TETRAMORFO. Los Evangelios en las imágenes funerarias.

Fotos personales tomadas el 5 de octubre de 2018

EL TETRAMORFO es una representación visual o iconográfica de un conjunto de cuatro elementos. En el cristianismo es muy frecuente encontrar tanto en la arquitectura románica como medieval o en los libros iluminados la representación de los cuatro evangelios simbolizados por cuatro seres. Esas imágenes tienen su origen, por un lado en una cita del Profeta Ezequiel 1,10-11 que dice: 10. Vistos de frente, los cuatro seres tenían aspecto humano, pero la cara derecha de su cuerpo era cara de león, y su cara izquierda, cara de toro. Los cuatro tenían también una cara de águila.11.Sus alas estaban desplegadas hacia arriba; cada uno tenía dos alas que se juntaban con las de sus compañeros, y dos alas que le cubrían el cuerpo. A partir de esta cita se le asigna al Evangelio de Mateo el rostro del ser humano, el rostro de león a Marcos, el toro o buey a Lucas y el águila al Evangelio de Juan. Este simbolismo se refuerza con el texto tomado del Apocalipsis 4, 1-9: 1 Después de esto miré. Vi una puerta abierta en el cielo y la voz que antes había oído semejante a una trompeta me decía: 'Sube aquí y te mostraré lo que va a suceder en seguida. 2 En ese mismo momento me tomó el Espíritu: vi un trono colocado en el cielo y alguien sentado en el trono. 3 El que estaba sentado parecía de jaspe y cornalina, y un arco iris de color esmeralda rodeaba el trono. 4 Veinticuatro sillones rodean el trono, y en ellos están sentados veinticuatro ancianos con vestiduras blancas y coronas de oro en la cabeza. 5 Del trono salen relámpagos, voces y truenos. Ante el trono arden siete antorchas, que son los siete espíritus de Dios. 6 Una pileta transparente como cristal se extiende delante del trono. Cuatro Seres Vivientes, llenos de ojos por delante y por detrás, ocupan el espacio entre el trono y lo que hay a su alrededor. 7 El primer Ser Viviente se parece a un león, el segundo a un toro, el tercero tiene un rostro como de hombre y el cuarto es como un águila en vuelo. 8 Cada uno de los cuatro Seres Vivientes tiene seis alas llenas de ojos alrededor y por dentro, y no cesan de repetir día y noche: Santo, santo, santo es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, es y ha de venir. 9 Cada vez que los Seres Vivientes dan gloria, honor y acción de gracias al que está sentado en el trono y que vive por los siglos de los siglos, Este texto es fundamental para comprender la iconografía tanto de los portales románicos o góticos. También hay una razón de aplicar estos símbolos a cada uno de los Evangelios. El SER HUMANO identifica al Evangelio de MATEO por el énfasis de este escrito en el aspecto humano de Cristo. El LEÒN identifica a MARCOS por ser un animal relacionado con la fuerza y el poder que se aplica a la naturaleza de Cristo. El TORO se la relaciona con LUCAS por tener estos animales un corazón fuerte como es la misericordia el Cristo. El AGUILA se la identifica con JUAN por ser este escrito el más profundo centrado en ideas claves para comprender la misión de Cristo. 

MANUEL JOSE VICTORIA DE GUERRICO. La arquitectura neo egipcia

MANUEL JOSE VICTORIA DE GUERRICO. La arquitectura neo egipcia

Foto propia tomada el 15 de octubre de 2018.

Frecuentemente se relacion en forma casi automática los monumentos fufnerarios de estilo neoegipcio con la masoneria. No siempre esa relación se la puede fundamentar con documentos. En este caso no hay dudas de esa relación con la masonería porque existen testimonios histórico que fundamentan esa afirmación. 

Es interesante observar que esta obra no tiene ningún elemento o simbolos que se lo pueda relacionar con el cristianismo. El estilo seguramente es adoptado por ciertos sentimientos de apropiarse de un sentimiento de eternidad. Vemos en la parte superior el disco solar que representa al dios RA. Al igual que las tumbas egipcias, encontramos a ambos lados de la puerta dos puertas denominadas falsas. La imagen de la diosa Hathor domina la escena.

Hathor es una diosa cósmica, diosa nutricia, diosa del amor, de la alegría, la danza y las artes musicales de la mitología egipcia. Su nombre significa "El templo de Horus" o "La morada de Horus", para identificarla como su esposa.

RECURSO.

Manuel Jose de Guerrico, [Padre] (23 diciembre de 1800-23 de febrero de 1876).

Desde joven se dedicó a las labores agropecuarias junto a Juan Manuel de Rosas. Emigró a Francia al descubrirse la confabulación de Maza. Allí, trabó amistad con el Gral. San Martín, ocupándose de sus intereses. Regresó al país, después de la caída de Rosas, ocupando la Jefatura de Policía de Buenos Aires. Formó parte de la antigua Compañía de Gas, de Aguas Corrientes y del Puerto de Bs. As. Fue miembro fundador y presidente del Club del Progreso. Gran coleccionista de pinturas, trajo las primeras obras en 1847. Fue iniciado masónicamente, en la famosa Logia Nueve Musas de París; en Argentina se incorporó a la Logia Constancia nº 7, en el año 1855.

http://detallesdebuenosaires.blogspot.com/.../boveda-de..." 

GASPAR RECÉS. Los muchos significados del CÍRCULO en la simbología fúnebre.

GASPAR RECÉS. Los muchos significados y formas del CÍRCULO en la simbología fúnebre.

Fotos personales tomadas el 14 de octubre de 2023

La belleza y perfección de la herrería de esta puerta es un excelente soporte para reflexionar justamente sobre coronas, anillos y círuclos.

EL CÍRCULO EN LA MENTALIDAD FUNERARIA.

Esta figura geométrica está presente en este Cementerio bajo muchas y diversas formas. El CÍRCULO es considerado como una figura perfecta y superior al cuadrado porque todos sus puntos en la circunferencia están a la misma distancia de su centro. En general su simbología se relaciona con el cielo mientras que el cuadrado con la tierra. Se relaciona con el principio y el fin de todo ciclo y en el eterno recomenzar, en un movimiento eterno de aquello que nace y muere, de lo que aparece y desaparece. Es decir, que en realidad nada muere sino que en este eterno devenir y movimiento se tiene la esperanza de un recomenzar en otros tiempos y en otras dimensiones. Es por ello que todo círculo en la simbología funeraria que nos revela este Cementerio nos permite reflexionar sobre un presente que se transforma en futuro. Es importante comprender que el círculo como símbolo es una convención y no tiene una relación causal entre la forma y su significado. 

Doctor JULIO IRIBARNE. Comprender el sentido de IN MEMORIAM.

Doctor JULIO IRIBARNE. Comprender el sentido de IN MEMORIAM.

Foto personal tomada el 14 de octubre 2023

Esta placa conmemorativa dispara mi pensamiento en dos dirección. Los pocos datos que he encontrado sobre este docente universitario me muestra como una personalidad que apoyó las propuestas de la REFORMA UNIVERSITARIA de 1918 y que su memoria se custodie en la Recoleta, le da a este cementerio una dimensión que me parece importante profundizar.

Por el otro lado en esta placa podemos leerr: "JULIO IRIBARNE. Sus condiscípulos. IN MEMORIAM. +17 diciembree 1933". Al pie de la misma vemos la COPA DE HIGIA con el CADUCEO DE ASCLEPIO que ha hemos estudiado en varias oportunidades. Ambos elementos acompañados por una PALMA DE GLORIA.

Pero quisiera que nos detengamos a pensar que significa hacer memoria por una personalidad del pasado que invocamos cada vez que damos lectura a esta placa.

IN MEMORIAM.

Tengo la sensación que no le estamos danto en el vocabulario funerario la importancia que tiene la expresión IN MEMORIAM. Un primer paso para poder darle a esta expresión su profundo significado es mirar en la tradición judía de la cual bebió Jesucristo y, en general, han heredado los cristianos y que se refleja en esta expresión que tan frecuentemente aparece en las inscripciones de las placas conmemorativas. En la tradición judía actual el hacer memoria o recordar se dice IZKOR. Su sentido es permitirnos conectarnos con la vida y obra de las personas fallecidas para constituir una especie de acción o relación evitando el tiempo transcurrido. Se lo puede considerar como un compromiso de no olvidar. Esta acción de hacer memoria, se supone es seguida por un compromiso de quienes pronuncian estas palabras de actuar en el presente en el nombre de la persona recordada como para que sus obras también se hagan presente en el día de hoy.

RECURSO.

El Dr.Julio lribarne fue profesor titular de Ginecología, dos veces Decano de la Facultad de Ciencias Médicas de Buenos Aires, uno de los profesores más ilustres, llamado el Decano de las reformas universitarias, escritor y sociólogo profundo conocidoy respetado en todos los centros científicos de Europa y del Nuevo Continente, director de la "Revista Médica Latino Americana". Lamentamos el fallecimiento de este colega que no solamente era una gloria del cuerpo médico argentino, sino de la América Latina.

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