SIMBOLOGÍA REFLEJADA EN EL TETRAMORFO

SIMBOLOGÍA REFLEJADA EN EL TETRAMORFO. Los Evangelios en las imágenes funerarias.

Fotos personales tomadas el 5 de octubre de 2018

EL TETRAMORFO es una representación visual o iconográfica de un conjunto de cuatro elementos. En el cristianismo es muy frecuente encontrar tanto en la arquitectura románica como medieval o en los libros iluminados la representación de los cuatro evangelios simbolizados por cuatro seres. Esas imágenes tienen su origen, por un lado en una cita del Profeta Ezequiel 1,10-11 que dice: 10. Vistos de frente, los cuatro seres tenían aspecto humano, pero la cara derecha de su cuerpo era cara de león, y su cara izquierda, cara de toro. Los cuatro tenían también una cara de águila.11.Sus alas estaban desplegadas hacia arriba; cada uno tenía dos alas que se juntaban con las de sus compañeros, y dos alas que le cubrían el cuerpo. A partir de esta cita se le asigna al Evangelio de Mateo el rostro del ser humano, el rostro de león a Marcos, el toro o buey a Lucas y el águila al Evangelio de Juan. Este simbolismo se refuerza con el texto tomado del Apocalipsis 4, 1-9: 1 Después de esto miré. Vi una puerta abierta en el cielo y la voz que antes había oído semejante a una trompeta me decía: 'Sube aquí y te mostraré lo que va a suceder en seguida. 2 En ese mismo momento me tomó el Espíritu: vi un trono colocado en el cielo y alguien sentado en el trono. 3 El que estaba sentado parecía de jaspe y cornalina, y un arco iris de color esmeralda rodeaba el trono. 4 Veinticuatro sillones rodean el trono, y en ellos están sentados veinticuatro ancianos con vestiduras blancas y coronas de oro en la cabeza. 5 Del trono salen relámpagos, voces y truenos. Ante el trono arden siete antorchas, que son los siete espíritus de Dios. 6 Una pileta transparente como cristal se extiende delante del trono. Cuatro Seres Vivientes, llenos de ojos por delante y por detrás, ocupan el espacio entre el trono y lo que hay a su alrededor. 7 El primer Ser Viviente se parece a un león, el segundo a un toro, el tercero tiene un rostro como de hombre y el cuarto es como un águila en vuelo. 8 Cada uno de los cuatro Seres Vivientes tiene seis alas llenas de ojos alrededor y por dentro, y no cesan de repetir día y noche: Santo, santo, santo es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, es y ha de venir. 9 Cada vez que los Seres Vivientes dan gloria, honor y acción de gracias al que está sentado en el trono y que vive por los siglos de los siglos, Este texto es fundamental para comprender la iconografía tanto de los portales románicos o góticos. También hay una razón de aplicar estos símbolos a cada uno de los Evangelios. El SER HUMANO identifica al Evangelio de MATEO por el énfasis de este escrito en el aspecto humano de Cristo. El LEÒN identifica a MARCOS por ser un animal relacionado con la fuerza y el poder que se aplica a la naturaleza de Cristo. El TORO se la relaciona con LUCAS por tener estos animales un corazón fuerte como es la misericordia el Cristo. El AGUILA se la identifica con JUAN por ser este escrito el más profundo centrado en ideas claves para comprender la misión de Cristo.