Desde septiembre de 2018 he comenzado la tarea de realizar un relevamiento con mayor sistema y más abarcativo de las construcciones que se puede encontrar en el Cementerio de la Recoleta de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. En general el material y los recursos relacionada con cada construcción están dispersos y por ello he querido indicar al pie de cada entrada los links que han alimentado la información.
martes, 17 de diciembre de 2019
LEONARDO BISTOLFI. El ángel de la muerte.
ATILIO MASSONE ¿Es obra de LEONARDO BISTOLFI?
Fotos personales tomadas el 12 de diciembre de 2018.
Igualmente me resulto interesante ver el derrotero de la vida del inmigrante italiano que hace fortuna en Argentina y que desde el barrio de la Boca desarrolla gestos de solidaridad con su comunidad. También me resulta doloroso constatar como esa familia exitosa tiene que enfrentar una política autoritaria, que la belleza de esta bóveda no nos puede ocultar.
domingo, 15 de diciembre de 2019
SUSANA TORRES DE CASTEX. El bien de los demás
jueves, 12 de diciembre de 2019
DELFINA MARÍA VEDIA DE MITRE.
miércoles, 4 de diciembre de 2019
HERLIZKA. Obra del Arquitecto Albert Desirée GIVERT o GUIVERT
domingo, 1 de diciembre de 2019
ETAPAS DEL DESARROLLO HISTÓRICO.
Al convertirse en barrio de clase alta, el cementerio se convirtió en el último reposo de las familias de mayor prestigio y poder de Buenos Aires.
En el ingreso al cementerio hay tres fechas grabadas sobre el piso: 1822 (año de su creación), 1881 (fecha de su primera remodelación) y 2003 (tercera remodelación).
Se halla organizado en manzanas, con amplias avenidas arboladas que dan a callejones laterales donde se alinean los mausoleos y bóvedas. Existe una amplia rotonda central de donde parten las avenidas principales, con una escultura de Cristo realizada por el escultor Pedro Zonza Briano, en 1914.
JAMES GUILLION y JAMES DUFF.
En medio de imponentes bóvedas y monumentos aparecen los vestigios del primer Cementerio de la Recoleta. Estas dos lápidas perteneciente a ciudadanos católicos irlandeses merecen que sean mejor conservadas porque son el "vivo" testimonio de cómo fue durante este espacio durante los primeros años.
La primera de estas lápidas por lo que puedo leer ya que el deterioro y la suciedad dificultad la lectura dice: "IHS (símbolo muy usado por los jesuitas) JAMES GILLION, Dead April 1835. Aged 37".
En la segundo podemos reconstruir tentativamente la siguiente lectura: "IHS. Sacred. To he memory of [my] beloved [husband] Baley (sic) JAMES DUFF.COUNTY. Cavan. Ireland. Also to two dear children: MARIA MARGARITA died 24th April 1865 5 month, and LOUISE died June 24th (sic) 1866 aged 2 years". [Traducción personal: IHS. Consagrada a la memoria de mi amado marido Baley JAMES DUFF. Condado de Cavan. Irlanda. Tambien a dos pequeños niños: MARÍA MARGARITA, fallecida el 24 de abril de 1865 de cinco meses, y LOUISE, fallecida el 24 de (sic) a los dos años de edad"
miércoles, 30 de octubre de 2019
JUSTA LIMA DE ATUCHA. SIMBOLOGÍA PENTAGRAMA Y VIRTUDES TEOLOGALES
Si tengo en cuenta el compromiso religioso de la Sra. Justa Lima que se pudo de manifiesto en la construcción de diveros templos católicos romanos, me inclino rápidamente a pensar en las cinco llagas de Cristo: dos en las manos, dos en los pies y la del costado abierta por la lanza del soldado romano.
Este lenguaje simbólico no tiene ninguna relación con los masones ya que no hay ningún testimonio de la pertenencia a ese grupo tanto de Justa Lima como de su esposo.
Asimismo me intriga la alegoría de las figuras de LOS ÁNGELES que coronan la construcción. Sospecha que estamos frente a las TRES VIRTUDES TEOLOGALES: la fe, la esperanza y el amor o caridad, pero no puedo distinguir desde el suelo sus atributos como para poder confirmar esta sospecha. La frecuencia con la que aparecen estas alegorias en este espacio es lo que me lleva a pensar que aquí también estamos ante su presencia.
El NÚMERO CINCO o PENTAGRAMA. El
CINCO tiene un lugar muy
especial tanto en la espiritualidad cristiana como en la iconografía religiosa.
Como símbolo de los CINCO SENTIDOS simboliza la perfección y plenitud del ser
humano. Esta perfección la podemos ver en aquel grabado llamado el "Hombre de Vitruvio". También el cinco representa la plenitud del mundo sensible ya que
completa y supero los cuatro elementos de la naturaleza agregando la energía
del mundo espiritual. También el número CINCO aparece en escudos, arquitectura,
dibujos para simbolizar la CINCO LLAGAS
DE CRISTO, dos en las manos, dos en los pies y una realizada por la lanza
del soldado romano en el costado del cual brotó sangre y agua, que luego
llegaron a simbolizar el sacramento de la comunión y el bautismo.
PORTAL DE ENTRADA. Recoleta, Arte y Símbolos" Texto Mario Braun
martes, 29 de octubre de 2019
ALEGORIA
Si existe algo emocionante al recorrer las obras de arte que encontramos en este espacio es descubrir y descifrar el lenguaje simbólico que nos ofrecen los residentes. Esas alegorías, símbolos y signos son una propuesta y mensaje de esos residentes o sus familias destinadas para que nosotros aprendamos una lección que ellos quieren compartir o un mensaje que susurran todos ellos y ellas en nuestros oídos. Una primera etapa es lograr diferenciar una alegoría, de un símbolo o de un signo.
DEFINICIÓN DE ALEGORÍA
En la poesía, este recurso ha sido muy utilizado y en algunos casos abarca la obra completa. El uso de diversas imágenes metafóricas, conectadas de manera orgánica y sutil, puede resultar en la representación de una idea compleja o de una experiencia de la vida real, incitando el razonamiento a través de analogías.