FERMIN LEANES. El frontón cortado o entrecoupé

FERMÍN LEANE. El frontón cortado o entrecoupé.

Fotos personales tomadas el 19 de junio de 2021.

En esta obra arquitectónica netamente clásica vemos que aparentemente la cruz que coronaba todo el edificio ha posiblemente desaparecido. Un buen ejemplo de frontón entrecortad. También podemos apreciar los capiteles corintios que adornan las semicolumnas.

No tengo información sobre el titular de esta obra.

RECURSO.

Frontón (arquitectura)

Un frontón (también llamado frontis o frontispicio) es un elemento arquitectónico de origen clásico que consiste en una sección triangular o gablete dispuesto sobre el entablamento, que descansa sobre las columnas.

Se lo encuentra en la arquitectura clásica y neoclásica, notablemente en los templos griegos, siendo el principal ejemplo el Partenón, en la acrópolis de Atenas, donde sirvió como fondo para hermosos e intrincados detalles esculpidos. El espacio en la sección triangular sobre el entablamento, denominado tímpano, era decorado con esculturas y relieves que mostraban escenas de la mitología griega o romana. El frontón pertenece al orden clásico de los templos.

Como elemento arquitectónico fue luego utilizado en el renacimiento y en los movimientos neoclasicistas . A menudo era acompañado por tondos o medallones ubicados en mitad del frontón.

Como elemento decorativo en templos pequeños, el frontón se ubicaba sobre la entrada y era llamado Naiskos o Aedicula. Se los encuentra frecuentemente en la arquitectura funeraria. El frontón recortado es una forma posterior donde su vértice queda cortado.

http://i3campus.co/.../front%25c3%25b3n_(arquitectura).html 

PASSANO. Ángel de la perfección y la Oración en el Huerto de los Olivos

PASSANO. ÁNGEL DE LA PERFECCIÓN Y LA ORACIÓN EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS.

Fotos personales tomadas el 19 de junio de 2021.

En esta arquitectura entre muy clásica y con aíre Art Decó, quisiera centrar la mirada en el ángel que simboliza la comunicación y el diálogo entre dos realidades existenciales. Como es frecuente lleva sobre su cabeza la estrella de cinco puntas que simboliza la perfección tanto física como espiritual. En sus manos, con un gesto que pareciera que está desparramando flores intenta simbolizar la empatía de este mensajero con nuestra mirada. Sus alas desplegadas indican que esta plenamente dedicado a su tarea de intermediación. Debajo otra escena de intermediación en la cual Cristo antes de su pasión pide que el sufrimiento le pueda ser evitado en plena comunión con quienes viven momentos de dolor y tristeza. Esta escena es frecuente en muchos de los frentes de estas bóvedas.

No tengo datos confiables sobre la familia titular de esta construcción.

RECURSO.

LA ORACIÓN DE CRISTO EN EL MONTE DE LOS OLIVOS.

La oración en el Monte de los Olivos es el episodio evangélico que antecede al prendimiento de Jesús y al inicio de su Pasión y muerte en la cruz. Después de cenar por última vez con sus discípulos, Jesús se retiró junto a tres de ellos, Pedro y los dos hijos del Zebedeo, Santiago y Juan, a un huerto cercano, el de Getsemaní. Según el relato de Lucas, Jesús se apartó de ellos como un tiro de piedra y, puesto de rodillas oraba, diciendo: Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero no se haga mi voluntad sino la tuya. Lleno de angustia oraba con más instancia; y sudó como gruesas gotas de sangre, que corrían hasta la tierra. Levantándose de la oración, vino a los discípulos y, encontrándolos adormilados por la tristeza, les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos y orad para que no entréis en tentación (Lucas 22, 41-46).

https://www.museodelprado.es/.../f49c8c20-103a-4619-b09f...

VICENTE FIDEL LÓPEZ. Primeros pasos de la historiografía argentina

VICENTE FIDEL LÓPEZ. Primeros pasos de la historiografía argentina.

Fotos personales tomadas el 12 de septiembre de 2020.

Las primeras investigación historiográficas argentinas importantes han estado en manos de abogados y no de profesionales de esa disciplina. Esa situación se arrastra durante muchas décadas y le imprimen una característica de los profesionales del derecho: ataque y defensa, culpables e inocentes. Solo en las últimos tiempos con historiadores profesionales como tales los estudios históricos han tomado otro rumbo y otra metodología.

En esta bòveda son varias generaciones de esta familia que ha dado al escenario político y literario importantes aportes. Una de las placas que aquí compartimos dice: "Al Ilustre Dr. VICENTE F. LÓPEZ el Comité de Aseguradores Argentinos. 30 de agosto 1903" Una palma preside el retrato del homenajeado proclamando gloria y una serie de flores confirman la amista y los lazos que en este caso concreto podemos darle una lectura masónica, ya que este protagonista de la política argentina nunca oculta esa filiación.

RECURSO.

Vicente Fidel López (Buenos Aires, 24 de abril de 1815 – ib., 30 de agosto de 1903) fue un librepensador, historiador, abogado y político argentino que fuera electo diputado nacional de 1876 a 1879, año en que fue nombrado Gran Maestre de la Gran Logia de Libres y Aceptados Masones hasta 1880, y luego fuese designado ministro de Hacienda de la República Argentina desde 1890 hasta 1892.

Biografía

Origen familiar y primeros años

Vicente Fidel López había nacido el 24 de abril de 1815 en la ciudad de Buenos Aires, capital de las Provincias Unidas del Río de la Plata, siendo hijo de Vicente López y Planes, autor del Himno Nacional Argentino.

Integró el Salón Literario de Marcos Sastre y la Asociación de Mayo, formando parte de la generación del 37.

Exilio durante el gobierno rosista

Al ser opositor al brigadier Juan Manuel de Rosas, emigró al entonces Estado Oriental del Uruguay para luego radicarse en la República de Chile, entre 1840 y 1853. Allí, junto a Domingo Faustino Sarmiento, instaló un colegio llamado El Liceo, adonde enseñaron entre otros el destacado pensador chileno Francisco Bilbao. También fundó una revista cultural llamada Valparaíso.

De regreso en Argentina fue ministro de su padre, quien había sido elegido gobernador de la provincia de Buenos Aires y se destacó por su brillante defensa del Acuerdo de San Nicolás. Fue convencional constituyente en 1853. Entre 1871 y 1877 dirigió junto con Juan María Gutiérrez y Andrés Lamas la Revista del Río de la Plata.

Diputado nacional

Fue considerado uno de los juristas argentinos más destacados de su época y designado rector de la Universidad de Buenos Aires, cargo que desempeñó entre 1874 y 1877, y elegido diputado nacional entre 1876 y 1879. En este período lideró el primer movimiento que propugnó la industrialización del país, cristalizado alrededor del debate sobre una nueva ley aduanera, destacándose por ser el primer parlamentario en cuestionar sin tapujos al librecambismo consolidado. Entre sus argumentos el más novedoso era el de resaltar la necesidad de reducir la dependencia respecto de los mercados extranjeros, esbozando un nacionalismo económico que, a pesar de lograr mayores aranceles a la importación, no encontraría mayor resonancia política hasta mediados del siglo siguiente.

Gran Maestre y ministro de la Nación Argentina

Fue un activo participante de la masonería argentina en donde fuera nombrado Gran Maestre de la Gran Logia desde 1879 a 1880. Fue un activo impulsor de la industrialización del país.

En 1882 mantuvo un célebre debate con Bartolomé Mitre sobre la historia argentina a raíz de la tercera edición, por parte de Mitre, de la Historia de Belgrano, de lo cual resultó que López publicara dos volúmenes de Debate histórico. Refutaciones a las comprobaciones históricas sobre la historia de Belgrano en 1882. En materia de estudios históricos también escribió la Introducción a la historia de la República Argentina y La Revolución Argentina (en tres volúmenes), ambas de 1881, y diez volúmenes de Historia de la República Argentina, entre 1883 y 1893, en que se estudia el origen, evolución y desarrollo político del país hasta finales de 1829. Entre el 7 de agosto de 1890 y el 7 de junio de 1892 fue Ministro de Hacienda de Carlos Pellegrini.

Legado histórico y fallecimiento

La labor histórica de López se ciñó a grandes ideas generales, en las que utilizó similitudes y analogías, más que un riguroso criterio científico. Finalmente Vicente Fidel López fallecería el 30 de agosto de 1903 en la ciudad de Buenos Aires, capital de la Nación Argentina.

https://es.wikipedia.org/wiki/Vicente_Fidel_L%C3%B3pez

MEMENTO MORI. Recuerda que eres polvo

MEMENTO MORI. Recuerda que eres polvo y al polvo volverás. Sobre calaveras, huesos y vanidad.

Fotos personales tomadas el 12 de septiembre de 2020 en la Bóveda de Mauricio Mayer y el 19 de junio de 2021.

Es muy posible que este sea una de los símbolos menos comprendido y peor explicado. Estas calaveras y tibias cruzadas tienen la función de llamarnos a la modestia y la humildad recordándonos que la juventud, la belleza o el dinero son fugaces y que la muerte democráticamente nos igualara. Es correlato a la frase que dice el celebrante en la liturgia del Miércoles de Cenizas cuando hace el signo de la cruz en nuestra frente con la cenizas de las ramas de olivo usadas el Domingo de Ramos del año anterior y nos dice: "RECUERDA QUE ERES POLVO Y AL POLVO VOLVERÁS". Estos símbolos frecuentes en este Cementerio nos hablan de la muerte en forma indirecta porque su objetivo no es ella sino el lograr que superemos nuestra vanidad y soberbia.

RECURSO.

Memento mori

Memento mori ("Recuerda que morirás", en español) es una frase latina que recuerda la mortalidad del ser humano. Suele usarse para identificar un tema frecuente, o tópico, en el arte y la literatura que trata de la fugacidad de la vida.

Tiene su origen en una peculiar costumbre de la Antigua Roma, que quizás tenga origen sabino. Cuando un general desfilaba victorioso por las calles de Roma, tras él un siervo se encargaba de recordarle las limitaciones de la naturaleza humana, con el fin de impedir que incurriese en la soberbia y pretendiese, a la manera de un dios omnipotente, usar su poder ignorando las limitaciones impuestas por la ley y la costumbre. Lo hacía pronunciando esta frase, aunque según el testimonio de Tertuliano probablemente la frase empleada era: Respice post te! Hominem te esse memento! “[¡Mira tras de ti! Recuerda que eres un hombre"].

También se usa para denominar a las representaciones de difuntos en la historia del arte.

Efectivamente, la pintura de bodegones, que surgió en Europa con los libros religiosos ilustrados, cumplió en esa época con una función similar a la de la frase durante el imperio romano: subrayar la vanitas de la existencia. Su mensaje era claro: la naturaleza se descompone, más el alma es inmortal; el espíritu habita brevemente en cada cuerpo. La forma más extrema del mensaje moral que ofrece la vida aún se encuentra en la pintura de vanitas, que toma su nombre del íncipit Eclesiastés: Vanitas Vanitatum et omnia vanitas (Eclesiastés 1:2; 12:8).

El detalle que a menudo revela la presencia de una “pintura de vanitas” es la presencia de un cráneo humano, acompañado generalmente por otros símbolos alusivos a la temporalidad de la vida y la inutilidad del esfuerzo humano: flores caídas, frutas podridas, relojes de arena y otros. En muchos cuadros de vanitas, se agrupan los elementos que representan la actividad humana (libros, instrumentos científicos) y los placeres humanos (pipas, instrumentos musicales) que marcan la futilidad de lo material en una vida tan corta. La pintura de bodegones simboliza lo que seguirán siendo los seres humanos cuando han abandonado el escenario de la vida: vanitas.

https://es.wikipedia.org/wiki/Memento_mori

ALEJANDRO VICENTE LÓPEZ Y PLANES. Un poeta para el himno nacional.

 ALEJANDRO VICENTE LÓPEZ Y PLANES. Un poeta para el himno nacional.

Fotos personales tomadas el 12 de septiembre de 2020.

El espejo histórico que nos presenta el Cementerio de la Recoleta nos enseña con claridad y fuerza que somos herederos de una historia a la cual no tenemos derecho a hacerle recortes. Todas las grietas están aquí presente y nos enseñan que tenemos que hacernos cargo de ella sin que se nos permite, por honestidad intelectual, hacer recortes.

Este muro repleto de placas conmemorativas alrededor del nombre de VICENTE LÓPEZ Y PLANES pone de manifiesto la riqueza educativa de esta familia.

RECURSO.

Vicente López y Planes

Alejandro Vicente López y Planes (Buenos Aires, 3 de mayo de 1784-ibidem, 10 de octubre de 1856) fue un escritor, abogado y político argentino, autor de la letra del Himno Nacional Argentino, adoptado el 11 de mayo de 1813, y presidente provisional de las Provincias Unidas del Río de la Plata, entre el 7 de julio y el 18 de agosto de 1827.

Estudios

Fue bautizado el 9 de mayo de 1784, en Nuestra Señora de La Merced, bajo el nombre de Alexandro Vicente López Planes hijo de Vicente López y de María Catalina Planes; sus padrinos eran Lucas de Mora y Francisca Xaviera de Espinosa.

Inició sus estudios primarios en la Escuela San Francisco, cursando los secundarios en el Real Colegio San Carlos, hoy Colegio Nacional de Buenos Aires. Obtuvo el doctorado en leyes en la Universidad de Chuquisaca.

Primeras actuaciones públicas

Se desempeñó como capitán del Regimiento de Patricios durante las Invasiones Inglesas al Río de la Plata. Luego de la victoria porteña compuso un poema titulado El triunfo argentino.

Durante la Revolución de Mayo participó en el Cabildo Abierto del 22 de mayo de 1810 y apoyó la formación de la Primera Junta. Tenía buenas relaciones con Manuel Belgrano.

Fue enviado por las nuevas autoridades patrias como integrante del Ejército del Norte en la Primera expedición auxiliadora al Alto Perú, como secretario auditor de su jefe, el coronel Francisco Ortiz de Ocampo, inicialmente a fin de contrarrestar la Contrarrevolución de Córdoba. Pero cuando este fue dejado de lado por su oposición al fusilamiento del ex virrey Santiago de Liniers, regresó a Buenos Aires.

Cuando los miembros realistas del cabildo porteño fueron expulsados, fue elegido alcalde de la ciudad. Fue enemigo del partido de Cornelio Saavedra y uno de los creadores del Primer Triunvirato, del cual fue síndico y secretario de Hacienda. El 3 de enero de 1812 fue reemplazado como síndico del cabildo por el jurisconsulto Miguel Mariano de Villegas.

El Himno Nacional Argentino

Vicente López y Planes fue miembro de la Asamblea del Año XIII, defendiendo los intereses de Buenos Aires. A pedido de la Asamblea escribió la letra de una "marcha patriótica", que terminó siendo el Himno Nacional Argentino. Era una marcha guerrera, cuya música compuso Blas Parera, nacido en Murcia y criado en Mataró; fue aprobada el 11 de mayo de 1813. Se entonó por primera vez en público en la tertulia realizada el sábado 7 de mayo en la casa de Mariquita Sánchez de Thompson. Desplazó a otra marcha patriótica, escrita por Esteban de Luca, que hubiera sido el Himno nacional argentino si no hubiera sido por la de López, más belicista.

Del Directorio a la época de Rosas

Cuando fue elegido el general Carlos María de Alvear como Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata, integró su gobierno, y a su caída fue condenado a prisión. Luego ocupó algunos cargos públicos más.

Vicente López y Planes fue nombrado secretario del Congreso Constituyente de 1824 y, poco después, ministro del Presidente de las Provincias Unidas del Río de la Plata, Bernardino Rivadavia.

Tras el escándalo por las negociaciones iniciadas con el Imperio del Brasil con la finalidad de culminar la Guerra del Brasil, Rivadavia renunció a la presidencia de las Provincias Unidas del Río de la Plata. En su lugar, fue elegido Presidente Provisorio Vicente López y Planes, quien firmó la inevitable disolución del Congreso General y llamó a elecciones en la Provincia de Buenos Aires.

El nuevo gobernador de la provincia de Buenos Aires, Manuel Dorrego, llevó a Vicente López y Planes al cargo de ministro; eso lo acercó a los federales. Se exilió en el Uruguay cuando Dorrego fue derrocado y fusilado por el general unitario Juan Lavalle, y regresó para ser nombrado miembro del Tribunal de Justicia en 1830 por el gobernador Juan Manuel de Rosas. Durante muchos años fue presidente del Tribunal y, entre otras causas, presidió el juzgamiento de los asesinos de Juan Facundo Quiroga, los hermanos Reynafé.

Fue presidente del Salón Literario dirigido por Marcos Sastre, pero no se unió al grupo de la Generación del 37, al que sí perteneció su hijo, Vicente Fidel López.

Gobernador de Buenos Aires

Después de la batalla de Caseros, en la que el Ejército Grande comandado por el general entrerriano Justo José de Urquiza venció al gobernador de la provincia de Buenos Aires, Rosas, Vicente López y Planes se puso bajo la protección del vencedor. Urquiza lo nombró gobernador de la provincia de Buenos Aires; nombró ministro de gobierno al jefe de los unitarios, Valentín Alsina. Sin permiso de la legislatura provincial, viajó a San Nicolás de los Arroyos, donde firmó el Acuerdo de San Nicolás, camino imprescindible para la sanción de una Constitución Nacional. Pero la legislatura, viendo que la convención convocada no era controlada por Buenos Aires, rechazó el Acuerdo. Cuando Vicente López —acompañado de su hijo— defendió ardorosamente la unión nacional, fue derrocado. Pero Urquiza intervino la provincia y repuso en el gobierno a López. Este renunció definitivamente a fines de julio.

Su sucesor, general José Miguel Galán, fue depuesto apenas Urquiza hubo dejado la provincia, por la revolución del 11 de septiembre de 1852. Durante los siguientes nueve años, el Estado de Buenos Aires permaneció separado de la Confederación Argentina.

ÚLTIMOS AÑOS Y FALLECIMIENTO

Tras vivir corto tiempo en Paraná, López regresó a Buenos Aires, donde falleció en 1856. No alcanzó a ver unificada la República Argentina. Sus restos mortales se encuentran en el Cementerio de la Recoleta de la Ciudad de Buenos Aires.

https://es.wikipedia.org/wiki/Vicente_L%C3%B3pez_y_Planes

ADOLFO FELICIANO PUEYRREDÓN CAAMAÑO. HONORIO PUEYRREDÓN.

ADOLFO PUEYRREDÓN. Antorchas invertidas: su simbología

Fotos personales tomadas el 19 de junio de 2021. 

Adolfo Feliciano Pueyrredón Caamaño. Nació el 9 de junio de 1825 en San Isidro en la Pcia. de Buenos Aires y falleció el 18 de abril de 1892 en la Ciudad de Buenos Aires a la edad de 66 años. Se casó el 25 de octubre de 1850 en la localidad de Capapaya en el estado de Río Grande do Sul en Brasil con Idalina Carneiro-Fontoura Lópz fallecida en el año 1895. De este matrimonio nacieron diez hijas e hijos, entre ellos Honorio Pueyrredón

Los símbolos a pesar que en la iconografía medieval tienes reglas interpretativas un tanto rígidas y duraderas en el tiempo, siempre admiten ser reinterpretadas en otros contextos y en otro sistema de creencias. LAS ANTORCHAS INVERTIDAS APAGADAS, típicas de la arquitectura y simbología de la Roma clásica para significar la muerte, en el cristianismo adquieren otra significación al ser transformadas en ANTORCHAS INVERTIDAS ENCENDIDAS para ser un elemento que nos habla de la resurrección, como que la LUZ DE CRISTO vence a la muerte

RECURSO.

Antorcha invertida: representa la muerte o el paso de un alma a otra vida. Estas antorchas al estar encendidas tienen como misión iluminar la verdadera vida después de la muerte.´

https://concepcionhistoriayturismo.com/.../simbolos.../

Honorio Puerredón (1876-1945). REDENCIÓN SOCIAL. Pan, escuela, trabajo. 

Honorio Pueyrredón Fontoura López nació el Domingo, 9 de julio de 1876 en San Pedro, Buenos Arires, Argentina.

Abogado, profesor universitario y diplomático que fue designado por el presidente Hipólito Yrigoyen como Ministro de Agricultura (1916) y Ministro de Relaciones Exteriores y Culto de la Nación (1917-1922).

Se desempeño como jefe de la delegación argentina en la primera reunión de la Sociedad de Naciones en Ginebra de la cual fue vicepresidente de la primera asamblea en el año 1920.

En 1922 el presidente Marcelo T. de Alvear lo designa como embajador ante los Estados Unidos, ocupó también el cargo de embajador en Cuba. En 1928 presidio la delegación argentina a la VI Conferencia Panamericana, celebrada en La Habana.

El 5 de Abril de 1931 fue electo gobernador de la provincia de Buenos Aires junto a Mario Guido como vicegobernador, pero la dictadura de Uriburu anulo las elecciones y fue desterrado. Después de un año regresa y es elegido entonces presidente de la Honorable Convención Nacional de la Unión Cívica Radical. Continuó desplegando gran actividad en política y se lo consideró un fiel representante de las tendencias yrigoyenistas. Luchó contra el fraude electoral y reclamó a los gobernantes honradez administrativa. Debido a su pensamiento de nuevo fue confinado: estuvo en la Isla Martín García, en San Julián y en el Penal de Ushuaia.

Integro la Unión Cívica Nacional, la cual como su Presidente en 1916 propuso disolver tras el contundente triunfo electoral de la Unión Cívica Radical que consagro a Hipólito Yrigoyen como Presidente de la Nación.

Proveniente de familia patricia entre sus antepasados se encuentra Juan Martin de Pueyrredon, el pintor Prilidiano Pueyrredón y el escritor José Hernández. Su hijo Horacio Honorio fue Diputado Nacional por la UCR, su nieto es el cantante César “Banana” Pueyrredón, y sus bisnietas la cantante Fabiana Cantilo y la dirigente política Patricia Bullrich.

Falleció a los 68 años de edad el Domingo, 23 de septiembre de 1945 en Buenos Aires, Argentina.

“La Unión Cívica Radical es una fuerza espiritual; un estado de conciencia; radica en el alma del pueblo; el Radicalismo es hoy como lo fuera otrora una esperanza de redención social. Si llegáramos a defraudarle, si por falta de comprensión de sus hombres dirigentes no marcáramos en la acción futura de gobierno, rumbos y procedimientos nuevos que lleven la gran premisa de asegurar la mayor felicidad al mayor número; sino hemos de empeñarnos y crear un estado medio entre la riqueza y la miseria, de modo que el pobre tenga asegurado un mínimo de bienestar, con pan, escuela y trabajo, y el que lo ha conquistado viva libre del miedo a perderlo; si no hemos de hacer lo bastante, para no contemplar el espectáculo de ver levantarse a diario nuevas ciudades, en las que mientras el obrero con sus manos construye palacios, no asegura para su cabeza un solo techo, si no hemos de reivindicar el ideal de civilización moderna, de que el obrero sea el elemento esencial y el asociado de la industria; de que el hombre está primero que la máquina y primero que el producto, y que para una Nación fuerte hacer dinero es menos importante que formar hombres; si no hemos de hacer eso, días nebulosos podrán venir para la paz social de la República"  Honorio Pueyrredón (1876-1945)

http://www.efemeridesradicales.com.ar/.../Honorio...