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martes, 27 de febrero de 2024

PEIRANO. Obra del Arquitecto ALDO ANTONIO FLÁNDOLI

PEIRANO. Obra del Arquitecto ALDO ANTONIO FLÁNDOLI

Fotos personales tomadas el 22 de febrero de 2020 u eñ 1 de ,arzp de 2022-
Este monumento funerario de un muy puro estilo neo clásico es obra de un arquitecto italiano cuyo nombre es ALDO ANTONIO GAETANO FLÁNDOLI, de no se tiene mayor información biográfica a pesar de tener algunos obras importantes en la Argentina. Solo puedo afirmar que forma parte del grupo de arquitectos italianos que han trabajado en el país. Aún falta determinar el motivo de la escena que vemos en el TÍMPANO de este frente. Se complementa esta arquitectura con las puertas de bronce en las cuales vemos a los CUATRO EVANGELISTAS claramente en estilo Art Decó que es obra del escultor TROIANO TROIANI. Como no he encontrados datos sobre la vida de este arquitecto en la parte de RECURSOS comparto un artículo escrito por este profesional.
RECURSOS.
¿EXISTE UNA NUEVA ARQUITECTURA?
Tema es este, acerca del cual se han suscitado apasionadas polémicas entre profesionales de uno y otro hemisferio, y sobre el que aún no se ha prenunciado la última palabra. ‘Mientras unos se manifiestan por la afirmativa, sosteniendo decididamente el advenimiento de un nuevo ciclo arquitectónico, otros, con no menos vehemencia, niegan a la nueva orientación no solo toda calidad arquitectónica, sino también su condición de ‘‘novedad’. Para contribuir a dilucidar este punto, rindiendo culto a la actualidad, abrimos la presente encuesta.
Es indudable que las tendencias arquitectónicas de la post-guerra difieren fundamentalmente de las que hasta 1914 imperaron en todo el mundo; ese cambio radical, no sólo en lo que respecta a la faz artística de la edificación, sino también en los procedimientos constructivos,.obedece, mis que nada, a factores econdémicos que ya han sido explicados en estas mismas páginas por plumas más autorizadas que la mía, y no hay por qué’ insistir-en ellos.
Ahora bien: cristalizaran en un estilo definitivo los gustos que hoy priman en todo el mundo, y cuyo mas caracterizado tipo es el rascacielos norteamericano? . . .Sinceramente, yo creo que no.
Atravesamos una época vertiginosa, plena de inquietudes insatisfechas, de necesidades crecientes, de progreso incesante; las nuevas ideas, apenas se dan a conocer, son arrolladas por otras mas avanzadas que, a su vez, sufren transformaciones increíbles en el transcurso de pocos arios y, a veces, meses. Este afán de superación, de movimiento, de rectificación diaria, incluye entre sus principales manifestaciones a la arquitectura, que, como es lógico, no puede sustraerse a las influencias del medio ambiente, viéndose impelida, en consecuencia, a seguir el mismo ritmo acelerado de todas las demás actividades contemporáneas.
Por lo demás, la irrupción de un gusto arquitectónico en disidencia con las normas académicas tradicionales, no es un caso nuevo. Desde hace veinte años, Buenos Aires ha visto incorporarse a su edificación los más variados y no siempre felices ensayos de un crecido número de profesionales, ávidos de personalidad, perseguidores infatigables de un estilo nuevo más o menos audaz o más o menos en pugna con los cánones clásicos, pero que, fatalmente, irremisiblemente, ha sido incapaz de sobrevivir a su progenitor.
Un estilo no es obra de un núcleo de.- artistas, ni de una sola generación; para plasmarse en normas y preceptos definidos, tal como han llegado’ hasta nosotros, necesitaron siglos y siglos de concreción y depuración; pero nuestros tiempos no son los mismos. Entonces, la existencia humana se deslizaba por cauces lentísimos: la divulgación artística era difícil y escasa; los procedimientos de construcción eran de un primitivismo completo, y las obras, al requerir para su ejecución cientos de años, determinaban en sucesivas generaciones la necesidad de conservar las características que les asignaron sus proyectistas, obligando a los ejecutores a conservar el estilo.
En nuestros días, la rapidez y facilidad con que se divulgan las diversas manifestaciones artísticas, los perfeccionados elementos constructivos de que disponemos, las exigencias de la higiene y del confort que cada día se traducen en nuevos dispositivos e instalaciones, son otros tantos factores que se oponen a la afirmación de todo estilo, entendiendo por tal la ordenación bajo módulos proporcionales v determinados, de una forma decorativa, susceptible de ser aplicada a todas las necesidades de la construcción .
Y no es de lamentar que así no sea, por cuanto ello equivaldría a anular las grandes posibilidades de higiene, comodidad y provecho de que actualmente disfrutamos, subordinándolas, sin necesidad real alguna, a las proporciones de una disciplina académica.
ARQ. ALDO FLANDOLI
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lunes, 26 de febrero de 2024

J.M. LAVIGNOLLE. El paso del tiempo construye metáforas

J.M. LAVIGNOLLE. El paso del tiempo construye metáforas

Fotos personales tomadas el 14 de febrero de 2024
En una primera aproximación a este monumento funerario vemos una frente con una arquitectura NEOCLÁSICA tradicional. en la parte superior vemos el FRONTON debajo de una CRUZ LATINA y en el TÌMPANO la fecha de 1888. A ambos lados de una puerta de hierro PILASTRAS muy sencillas con CAPITELES casi inexistentes. Pero si consideramos uno de sus lados, vemos una puerta que es como la entrada secundaria a las profundidades de este sepulcro y sobre la cual vemos el símbolo cristiano de los tiempos de persecución, el CRISMÓN. A través de esa puerta vemos la escalera que lleva a la cripta de esta bóveda. Esa escalera puede transformarse en nuestra mirada en una ALEGORÍA del descenso al más allá en todas sus variantes según las diferentes espiritualidades, o también puede ser un símbolo desde el cual asciende la fuerza de todo un pasado donde todo fue mejor y que el patrimonio de este cementerio hace memoria. Ambas interpretaciones pueden ser válidas. 




sábado, 17 de febrero de 2024

ROSA C. DE YSLA. Mirada integral de los monumentos funerarios.

ROSA C. DE YSLA. Mirada integral de los monumentos funerarios.

Foto personal tomada el 14 de febrero 2024
Es importante al considerar un monumento funerario o una obra de arte en este cementerio intentar tener una mirada integral relacionando en un todo cada detalle. Igualmente la consideración por separado de una bóveda no nos puede alejar de tener una comprensión del cementerio como una unidad. En este caso estamos delante de una arquitectura cuyos colores nos pueden llevar a pensar en un estilo NEO HISPANO ya que en general se relacionan esta gama de colores con las construcciones coloniales. Pero si miramos detenidamente la estructura es claramente NEO CLÁSICA. En la parte superior vemos una CRUZ LOBULADA en los extremos de sus brazos que nos lleva a pensar en una FLOR DE LIS relacionado con el poder o la soberanía de lo divino. Tambièn este elemento lobulaqdo, al tener tres pètalos nos lleva a pensar en la TRINIDAD o en las VIRTUDES TEOLOGALES . Debajo y en el pedestal de esta cruz vemos la fecha 1879 q al carecer de datos biográficos no podemos relacionar con ningún acontecimiento Continuando con nuestra análisis vemos un FRONTÓN quebrado y muy geométrico y en el TIMPANO vemos HUESOS humanos entrelazados. Frente a este símbolo tenemos que hacer una distinción. Durante la Edad Media se utilizaban calaveras y tibias como MEMENTO MORI es decir, con la finalidad de promover la humildad y alejar a las personas de la vanidad. En la Edad Moderna donde se valora la vida y el gozo de los placeres esas mismas calaveras y huesos quieren recordar de no apegarse a los bienes terrenales porque son pasajeros. A ambos lados de la puerta vemos dos grupos de PILASTRAS, una de naturaleza plana con CAPITELES un tanto imaginativos y difíciles de relacionarlos con la clasificación clásica. El otro par se semicircular y también con capiteles imaginativos en la parte superior soportan una especie de PINÁCULOS tomados de la arquitectura gótica. Como dato complementario es interesante recordar que el apellido YSLA es el segundo relacionado con la familia O'GORMAN como lo vemos en la cartela donde esta sepultada CAMILA. 


jueves, 15 de febrero de 2024

ANDRES UTHURRIAGA. Arquitectura neoclásica florida.

ANDRES UTHURRIAGA. Arquitectura neoclásica florida.

Fotos personales tomadas el 16 de diciembre de 2021 y el 14 de febrero de 2024.
En cada encuentro con este monumento funerario puedo descubrir más y más detalle que me interesan e impactan. Comenzando por la màs que bella CRUZ en la que vemos en el cruce de sus brazos una CORONA de flores para manifestar el sentimiento y afedcto por lo que este símbolo significa. Al pie de la cruz, y por primera vez, veo un ANCLA para simbolizar la fe con la que se contempla esta cruz. A los extremos del FRONTÓN vemos ACROTERAS muy simples y estilizadas. El OCULO que presumimos contiene un vitral de la SANTA FAZ de Cristo está rodeado por las PALMAS DE GLORIA. La PUERTA, que ha sido vandalizada, vemos en su estado original, nuevamente una PALMA DE TRIUNFO, enmarcada por palmas de HIEDRA para simbolizar que esta puerta es, en cierta medida, la entrada a ese tiempo perfecto. Las iniciales del titular de este monumento funerario lo vemos en el centro de un círculo. 






domingo, 11 de febrero de 2024

SEIN. Una reinterpretación de la arquitectura clásica.

SEIN. Una reinterpretación de la arquitectura clásica.

Foto personal tomada el 30 de enero de 2024
La arquitectura que denominamos como neoclásica es expresión de una mentalidad social y política que encuentra en este estilo una forma de identificación, identidad y manifestación. En un contexto de democracias nacientes hay una expresa voluntad de relacionarse con aquello que se consideraba como la cuna de ese sistema político, especialmente con la Grecia clásica. Tal como lo vemos en este ejemplo los volúmenes claramente definidos son una de sus características. Este movimiento arquitectónico creció durante gran parte del siglo XIX y XX en su intento de acompañar el fortalecimiento de las nuevas democracias con esta analogía en sus principales características. Estas eran la simplicidad de las formas geométricas en su reinterpretación, Los volúmenes utilizados intentaban crear la sensación de construcciones imponentes al escoger columnas y los tradicionales tres estilos griegos: dórico, jónicos y corintios, que no es este el caso. Aquí esas características se presentan con una gran sobriedad. La CRUZ que vemos en la parte superior es portadora de una SEMIESFERA en el cruce de sus brazos que ya hemos visto en otras ocasiones y que nos puede llevar a pensar en el centro, en el universo, etc. Al pie de esta cruz y a ambos lados encontramos ACROTERAS muy estilizadas y en el FRONTON un CRISMÒN como símbolo de identidad confesional de esta familia  



domingo, 28 de enero de 2024

JOAQUÍN HORNOS. Sepulcro con arquitectura neoclásica.

JOAQUÍN HORNOS. Sepulcro con arquitectura neoclásica.

Fotos personales tomadas el 30 de diciembre de 2023
En medio de una gran simplicidad este estilo neoclásico muy despojado nos revela la mentalidad de una familia que quiere ser mirada con el prestigio que esa estilo arquitectónico que algunos grupos sociales le atribuían y con el que querían ser asimilados. La puerta con la herrería funeraria llama la atención aún en su simliciad. En la cartela podemos leer: "Pertenece a la familia de JOAQUIN HORNOS". No tengo datos sobre el titular de este monumento funerario. 



lunes, 8 de enero de 2024

 NICOLÁS ROCCATAGLIATA. El suave encanto de una mirada que desafia todos los olvidos.

Fotos personales tomadas el 19 de noviembre de 2023
Estimado Nicolás: es muy posible que nunca tendremos información sobre tu origen, tus fechas de nacimiento, vida y fallecimiento. Ni sabremos de tus sueños, proyectos, triunfo y fracasos. Pero siento que al invocar hoy tu nombre y el de tu familia, al volver nuestra mirada sobre este monumento funerario con el que vos o tu familia quisieron que todo fuera para siempre, siento que el simble hecho de repetir tu nombre y apelliod, el intentar reconstruir mentalmente el esplendor que una vez tuvo esta arquitectura tan clásica, tan significativa. todo adquiere vida y sentido. Mirar esa puerta que hace tanto tiempo que ni se abre ni se cierra, nos permite a pesar de todo admirar la compleja herraría. Simplemente te quiero decir Nicolás: "Bienvenido a nuestra memoria".





jueves, 4 de enero de 2024

JUAN ALBERTO ASTENGO. Introducción al vocabulario de la arquitectura neoclásica.

JUAN ALBERTO ASTENGO. Breve introducción al vocabulario técnico de la arquitectura neoclásica.

Fotos personales tomadas el 30 de diciembre de 2023
Esta arquitectura nos brinda la oportunidad de volver sobre nuestra mirada relacionada con la mentalidad que cada estilo arquitectónico nos revela. En este ejemplo vemos en la parte superior una CRUZ con un CIRCULO SOLAR en el cruce de sus brazos que rememora una CRUZ CELTA. El tema de la luz y la iluminación es una constante en la simbología de este cementerio. Debajo la fecha de 1891. Debajo las METOPAS Y TRIGLIFOS que descansan sobre PILASTRAS en un estilo un tanto original ya que a diferencia de las pilastras planas estas son semicirculares. Sus capiteltes son difíciles de clasificar y el fuste de estas pilastras se presentan con estrias imitando las columnas clásicas. El conjunto nos habla de la intención de los titulares de presentarse a nuestra mirada desde una perspectiva tradicional aferrados a esquemas de un pasado considerado honorable y digno.
TRIGLIFOS Y METOPAS. Recorrer los senderos del Cementerio de la Recoleta es una verdadera introducción al lenguaje técnico de la arquitectura como una herramienta para poder describir con cierto rigor los monumentos funerarios. En este caso nos vamos a concentrar en dos elementos: los TRIGLIFOS y las METOPAS. La primera palabra técnica deriva del griego donde “glifos” eran acanaladuras o entalladuras y como en estos casos son tres, es muy fácil derivar la unión de palabras. Es un ornamento arquitectónico característico en su origen del friso dórico. Es un relieve rectangular, como vemos en este ejemplo, más alto que ancho con tres bandas verticales separadas justamente por dos acanaladuras. En los frisos dóricos, que vemos tanto aquí como en el peristilo del cementerio, los triglifos alterna con METOPAS, en este caso vacía a diferencia de las que vemos en la entrada que contiene una serie interesante de símbolos. En el siglo XVII esta ornamentación es recuperada como un elemento decorativo característico de la arquitectura neo clásica que frecuentemente encontramos en los monumentos funerarios de ese estilo en la Recoleta. 




domingo, 3 de diciembre de 2023

LUISA ALVAREZ DE GONZÁLEZ. El dulce encanto de las ruinas.

LUISA ALVAREZ DE GONZÁLEZ. El dulce encanto de las ruinas.

Fotos personales tomadas el 11 de noviembre de 2024.
Superando la tristeza de ver esta arquitectura tan dañada es posible considerar las ruinas tambien como un elemento que nos revelan los cambios de mentalidad social, ecómica y cultural. Son estas ruinas testimonios históricosa de cambios profundos en costumbres y actitudes ante la vida y la muerte. Pero tambien es una oportunidad que debemos aprovechar para que sea un elemento en nuestro aprendizaje en el vocabulario arquitectónico.
En la descripción de muchos monumentos funerarios que clasificamos como arquitectura neoclásica, frecuentemente hablamos del FRONTON que también se lo puede denominar como FRONTISPICIO, y por ello es muy útil volver una y otra vez sobre este tema como para profundizar y ampliar conceptos. Estamos hablando de esa sección triangula, con GABLETES colocado encima del ENTABLAMIENTOque a su vez descansa sobre los capiteles de las columnas o pilastras. Este elemento arquitectónico es retomado de la arquitectura clásica por el Renacimiento y el Barroco. La arquitectura funeraria lo retoma en el siglo XIX y XX y en este caso estmos ante un FRONTÓN PARTIDO, que puede tomar varias formas. Por un lado, tal como lo vemos en este caso, se corta en su parte central dejando un espacio que permite en algunos casos colocar allí un pedestal para sostener un busto u otro elemento decorativo. La otra variante es que deje ese espacio colocando volutas a ambos lados. 




jueves, 19 de octubre de 2023

MARÍA H. DE ARTIGUET. Ayuda social y educación se unen y abrazan.

MARÍA H. DE ARTIGUET. Ayuda social y educación se unen y abrazan.

Fotos personales tomadas el 14 de octubre de 2023
Este ejemplo de arquitectura historicista me ha llamado la atención por la profusa decoración que, en cierta manera, adorna un estilo en general muy sobrio. Vemos aquí el TIMPANO del FRONTÓN con una CORONA de flores que construida sobre un CIRCULO permite construir una atmósfera de serenidad al saber que nada termina y que todo puede recomenzar. Debajo vemos una GUIRNALDA que acompaña esa actitud positiva con PALMAS tambien floridas. Las PILASTRAS termian en CAPITELES CORINTIOS con toda la significación de eternidad del ACANTO que tambien anuncia resurrección. .
Esta esta personalidad parte de la inmigración vasca y puedo constatar en estos breves datos que he podido encontrar sobre su vida y acción, la preocupación de solidaridad de los inmigrantes entre si y la importancia que le dan a la educación junto con la ayuda social. El mensaje que aún está vigentes nos muestra que solidaridad con las poblaciones en situación de vulnerabilidad se une el gesto de ayuda social con la promoción que brinda la educación, en especial, para las niñas.
RECURSO.
Bosquejo histórico de la Asociación Cultural y de Beneficencia Euskal-Echea de Buenos Aires
…Esta comisión de nuestra referencia recabó la Personería jurídica que el Superior Gobierno otorgó con fecha 20 de agosto de 1904, redactó la reglamentación de las secciones de Euskal-Echea, que ha servido de pauta para el desarrollo de la Institución, y nombró la Comisión de Señoras encargada por el Reglamento de la administración de los establecimientos y de la asistencia domiciliaria de los pobres, la cual se constituyó bajo la dirección espiritual del Rdo. Padre Francisco Laphitz e integrada como sigue: Presidenta Honoraria: Adelaida Zabala de Ayerza; Presidenta: Magdalena O. de Jaca; Vice-Presidenta 1ª: Juana I. de Leguina; Vice-Presidenta 2ª: Manuela B. de Iriarte; Secretaria: Teresa Narbondo; Pro-Tesorera: Manuela Z. de Onagoity; Vocales: Feliciana Zabala de Guraya; María Jáuregui de Pradere; María A. de Garat; Catalina U. de Cerdá; María H. de Artiguet; María Ana de Chapar; Dolores M. de Zubizarreta; Eulalia Beldarrain de Goñi; María Anzola de Etcheberry; Sabina Errecaborde y Josefa Errea. En el año, 1905 se contrataron, por intermedio de los Señores Pedro M. Albaitero y Victor Mendizábal, los servicios de las Rdas. Hermanas Siervas de María de Anglet para la enseñanza de nuestros Colegios de Niñas. Se abrió la escuela de Niñas ubicada en la Capital, previa dotación de oratorio y de capellán. Se adquirió el terreno en Llavallol, Provincia de Buenos Aires, consistente en un predio cuadrado de veinte hectáreas para ser ubicados en el mismo los Asilos, Colegios y la Granja, confeccionando los planos generales de edificación el Ingeniero Don Rómulo Ayerza, recientemente fallecido en esta Capital.



martes, 12 de septiembre de 2023

JUAN MANUEL CAMILO ORTIZ BASUALDO La arquitectura neoclásica está de moda.

JUAN MANUEL CAMILO ORTIZ DE MONTELLANO BASUALDO y MARÍA CRUZ SEGUROLA. La arquitectura neoclásica está de moda.

Fotos personales tomadas el 5 de septiembre de 2023
No siempre los nombres que aparecen en las cartelas que identifican al o los titulares de estos monumentos funerarios reflejan la diversidad de nombres de cada uno de ellos. En este caso y en forma muy sobria aparece "Familia de MANUEL ORTIZ BASUALDO Y CRUZ SEGUROLA DE ORTIZ BASUALDO". En la parte superior de este frente vemos una cruz cuyos brazos terminan en formas treboladas y que nos llevan a una simbología trinitaria. En el timpano vemos una CLEPSIDARA ALADA recomendando aprovechar el tiempo porque los años pasan volando. A ambos lados de la puerta vemos las PILASTRAS con su CAPITELES CORINTIOS.
RECURSO.
Manuel Ortiz Basualdo (OcharánVizcayaEspaña29 de junio de 1769-Buenos AiresArgentina20 de febrero de 1836) fue un comerciante vasco que luchó en ambas invasiones inglesas defendiendo Buenos Aires, ciudad en la que estaba radicado.
Biografía
Familia
Nació el 29 de junio de 1769 en el País Vasco español, en Ocharán, barrio rural encuadrado dentro del municipio de Zalla en la comarca de Las Encartaciones, provincia de Vizcaya, hijo de Juan Antonio Ortiz de Montellano y de Josefa de Basualdo y Ruiz.
Contrajo matrimonio en Buenos Aires el 2 de mayo de 1796 con María de la Cruz Segurola y Lezica (1777-1846), hermana del canónigo Saturnino Segurola.
Padres de 16 hijos: Carmen, Trinidad, Manuela de la Cruz, Gabriel, Pedro, Juana de la Cruz, Paula, Guillermo Valentín,Manuela Secundina, Fernando, Fernando Segundo, Ramón Gil, Dolores, Manuel María, Fermín Benito y Amalia Ortiz Basualdo y Segurola.
Es el genearca de la familia Ortiz Basualdo en Argentina.
Actividades comerciales, políticas y militares
Llegó al Río de la Plata muy joven, radicándose en Buenos Aires, donde se dedicó al comercio. Fue capitán de las milicias urbanas de Buenos Aires desde 1794. Contribuyó con gruesas sumas de dinero al rechazo del invasor inglés en 1806 y se alistó en el regimiento de Cántabros con el que combatió en las dos invasiones.
En 1807 fue elegido cabildante y desempeñó los cargos de Alcalde y Alférez Real.